Ben bir acaipim…

Tüm dünya halklarının aynı haklardan yararlanması gerektiği ve hiç bir insanın ırkı ile tanımlanmasından yana olmasam da yapılan bir yanlış nedeniyle bu yazıyı yazmak zorunda kalıyorum…

Cumhuriyetin ilk yıllarından beridir Kürt ırkının varlığı tartışılmaktadır. Özellikle Ermenilerin ardından Rusların ve ardından Amerikanın Kürt halkına ayrı bir devlet vaad ederek Türkiye içinde bölücülüğü yayma çabalarına karşı Türk tarihçilerinden bir kısmı Kürtlerin aslında Türk olduğunu ispatlamaya çalıştı. Hatta şu an profesör olan Fahrettin Kırzıoğlu doktorluğu döneminde “Kürtlerin Türklüğü” adında bir dizi konferans vermiştir.
Bu konferansları daha sonra aynı adla kitap haline getiren Kırzıoğlu kitabının 16. sayfasında şu ifadelere yer vermektedir:
“…hiçbir İran veya Aryanı toplulukta görülmeyip,
yalnız Türk ve Oğuzlar kolundan gelen urukların adı olan “Kürt” deyiminin,
anlamından işe başlayalım.
Başta Macar dilcileri olmak üzere, Türkologlar, doğru olarak “Kürt” adının,
Türkçe “yatkın kar , sertleşmiş kar, yazın dağ
başlarında bulunan ve geç eriyen kar” anlamına geldiğini belirtmişlerdir.
Türkistan, Kırım ve Kafkas İllerinde bugünde, “kar” anlamına kullanılan
“Kürt” sözü, Azerbaycan ile Anadolu’da , kışın insanı, hayvanı ve kızağı
batırmaz derecede, tahta gibi sert kar yığını demek olan “kurtuk” (Ah
ıska,Artvin,Çorum,Kırşehir), “kürtük” (Kars, Erzurum, Erzincan, Sivas,
Amasya, Malatya, Diyarbakır, Bitlis, Hakkari) ve “kürtün” (Kastamonu,Bolu,
Edirne, Konya, Isparta deyimlerinde yaşamaktadır, ki bu sonuncular, dağların kuzey ve kuytu
yerlerinde yaz ortalarına kadar kalan kar anlamına gelmektedir.
Tipi veya boranın çukur yerlere doldurduğu ve sertleşerek uzun zaman kalan “kar
yığını” anlamına da gelen “kurtuk-kürtük” ile, Orta Asya (Doğu) ve Kuzey
Türk dillerindeki “kar” demek olan “Kürt” sözü, yatkın ve sertleşmiş karın
üzerinde yürünürken çıkan, “Kürt-Kürt” gibi sesten kalmadır. “

Bu ifadelerden yola çıkıp kitabın ilerleyen kısımlarında da etnografik bazı açıklamalar ve folklorik benzerlikler öne sürülerek dağlarda yaşayan Türklere Kürt adı verildiği ve Kürtlerin bir Türk boyu olduğunu iddia etmiştir.
Çoğu bilimsel çalışmada başvurulan bu karşılaştırma yöntemi hiçbir şekilde kabul edilemez. Çünkü ırk bir canlı türünün farklı özellikler gösteren alt bölümlerine verilen addır. Yani aynı türün çeşitli üyelerinden bir kısmına diğerlerine göre çok daha fazla benzeyen topluluktur. Bu ırk sınıflandırması insanlarda yapılrken ilk önce kafatası yapısı olmak üzere ten, göz ve saç rengi değerlendirilir(fenotip karşılaştırması). Kafanın tepeden bakılınca görünümü esas alınır. Kafa uzunluğu 100 ise genişliğe oranı 75′ten aşağı olan tipteki kafalara dolikosefal (yani uzun kafa), oran 80′den yukarı ise brakisefal (yani kısa kafa), bunların ortalaması olan gruba da mezosefal (orta kafa) adı verilir. Bu bilimsel metodlarla sınıfılandırma mantıksızdır çünkü fenotip denen şey değişkendir. Bireyin genleri ve yaşadığı ortam fenotipini belirler. Fakat antik çağlarda çok az görülen kavimler arası kız alıp verme ilerleyen dönemlerde yaygınlaşmıştır. Aynı doğa koşullarında yaşayan Kürt ve Türk halkları kavimler arasında yapılan evlilikler sonucu genetik olarak karışmıştır. Bu da fenotipik benzeşmeyi sağlamıştır. Stanford Üniversitesi’nin Türk araştırmacılarla birlikte yaptığı araştırmanın sonucunu incelemeniz bunu size açıklayacaktır.

Açıklama Metni
Detaylı Rapor

Bu açıklamanın sonunda Türkiye’deki Türk’ler ile Orta Asya’daki Türk’lerin genlerinin sadece %9 oranında benzeştiği belirtiliyor.(Orta Asya’daki Türkler İlk Türklere Bizden daha çok benzeşmektedir…)

İşin trajikomik yanı ise bu “Türkleştirme” çabası sadece Türkiye’de yaşayan Kürt halkına karşı değil…
“İndiana Üniversitesinden Amerikalı Profesör Denis Sinor Sibirya Türklerinden Tunguz kabileleri ve Yukagir’lerin Tunç çağı evrelerinden beri Kızılderililerle ortak bir kültüre sahip olduklarını tespit etmiştir. Huş ağacından oyulmuş kayıklar, Pirok yani deri, ağaç kabukları örtülerek yapılmış barınaklar ya da Kızılderililerin yarı küresel (Wigwam) veya konik(tepec) çadırları tipinde ortak kültürler, önünde yarık bulunan hafif giysi türleri, makosenler, karlı ormanların temel ulaşım aracı kayak gibi donanımlar tespit etmiştir. (Erken iç Asya Tarihi- Prof. Dr. Sinor- S. 102)

Yapılan araştırmada ortak bir kültürden bahsedilmesi nedeniyle çoğu gazete bunu “kızılderililerin Türk olduğu” şeklinde yorumladı. Bu sümerler, hititler, hatta fiji halkı için bile söylendi. İnsanların semavi dinlere göre 2 kişiden, evrime göre ise rasgele oluşan bir kaç hücrenin evrimleşmesiyle oluştuğu söylendiğine göre göre zaten aynı soydan gelen insanların birbirine benzeşmesi normaldir.
Irkçılık yapan Türklerin farkında olmadığı çok şey vardır. Sanılmaktadır ki bugün Kürtlere akıl hocalığı eden Amerika ve İsrail Kürdistan kurdurmaya çalışıyor. Fakat dikkat edilmeyen nokta şudur: Tarih boyunca bir çok devlet(*) kurmalarına rağmen 1.Dünya savaşı sonrası Kürtlere hiç devlet verilmemiştir. Oysa ki araplara 2-3 devlet verilmiştir. Bunun nedeni Selahaddin Eyyubi‘nin yaptıklarıdır. (Her ne kadar Türk kaynaklarında Selahaddin Eyyubi de sahiplenilmeye çalışılsa tüm yabancı kaynaklar Selahaddin Eyyubinin Kürt olduğunu belirtmektedir.)
Selahaddin Eyyubi Haçlıların en güçlü olduğu zamanda Haçlıların elinden Kudüs’ü alarak batıya en büyük darbeyi vurmuş komutandır. Ve bu nedenle başka bir Kürt devletinin varlığı istenmemektedir. Türkiye Cumhuriyeti kurulmadan önce kazandığı savaşlar sonucu Türk Devleti’nin kurulacağını anlayan batı Kürtlere ait bir devlet vermeyerek bu iki kavmin ebediyyen çatışmasını sağlayacağını hesaplamış ve bundan karlı çıkmanın yolunu bilmiştir. Çünkü kandırılan Kürt halkı devlet kurma hevesiyle Türkiye’ye savaş açmış, kandırılan Türk insanı ise bu ülkeyi birlikte kurduğu Kürt halkını dışlayıp Irkçılığa başlamıştır.
Kısacası batı Kürt devleti kurulmasına asla izin vermeyecektir fakat Türk halkı Kürt halkının varlığını kabul edip bu ülkenin bütünlüğüne dahil etmez ise Kürt direnişi de asla durmayacaktır. Doğru yada yanlış farketmez hiç bir fikir insan öldürerek bitirilemez. PKK’nın altında bir fikir vardır ve bu fikir savaşarak yok edilemez. Kürt halkı Türkiye Cumhuriyeti’ne güvenmesi için nedene sahip olmadığı sürece PKK ile olan savaşı kazanamayız. Umarım insanımız Kürt halkına olan önyargısını kırmayı becerir ve Allah’ın dediği gibi tanışır ve kaynaşırız:
“Ey insanlar; biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız ve tanışmanız için sizi kavim ve kabilelere ayırdık. Allah yanında en üstün olanınız en çok sakınanınızdır. Allah bilendir, herşeyi haber alandır.” (Hucurat 13)

(*)Kürtlerin iddialarına göre ilk ataları Gutilerdir. Bu ispatlanmamış bir iddia olduğu için bunu saymasak bile aşağıdaki devletler Kürtler tarafından kurulmuştur.
Alamut Ziyar´i Devleti
930 yılında kuruldu. Egemenlik alani Taberistan ve Cürcan´i da icine alarak güneyde Isfahan´a, batida El Cezire ve Irak´a, kuzeyde Kafkaslar´a kadar uzaniyirdu.Abbasi halifeligi döneminde Müslüman oldu. Varligini 141.yil sürdürebilen bu devlet Hasan El Sabbah tarafından yıkıldı
Hamdani Devleti
944 yılında Halep bölgesinde kuruldu. Yukari Mezopotamya ´yi hakimiyeti altina almaya calisan Bizans Kral Romans´la Urfa´da yapilan savasta zafer kazanan Seyh El Dewle , Suriye ve Yukari Mezopotamya´nin büyük bir egemen oldu. Bagimsizligini 95 yil koruyabilen bu devlet. Harput Kürt asiretlerinin saldirilari sonucu bir hayli zayifladi ve sonucta 1039´da Arap Okayli devleti tarafindan yikildi.
Büveyhogullari Devleti
934 yılında Güneybati Iran´da kuruldu. Abbasi Halifesi Halife Kahir Billah, bu devletin egemenligini tanimak zorunda kaldi. Mogol istilalari sirasinda bu bölgelerde her sey yakilip yikildigi icin bu devlet hakkinda daha ayrintili bilgi bulunmamaktadir. Kürt Büveyhogullari devleti, 1050´de Selçuklu Sultani Tugrul Bey tarafindan yikildi.
Mervani Devleti
Merkezi Silvan olan devlet 981´de kuruldu. Güneyde Cudi eteklerinden baslayip Cizre- Hasankeyf´e batida Harput, kuzeyde Malazgirt ve doguda Hakkari´ye kadar uzandi. Mervani Kürt devletinin varligina 1087´de Selçuklu Sultani Melikşah tarafindan son verildi.
Sedadi Devleti
951´de Ravvadi asiretinden ( Selahaddin Eyyubi´nin mensubu oldugu asiret ) Muhammed Seddat tarafindan kuruldu. Sedadi devleti 1072´de Gence ve Ani olmak üzere ikiye ayrildi. Sedadi Kürt devleti 1164´te Selcuk Krali Melikşah tarafindan ortadan kaldirildi.
Hasanveyh Devleti
959 yılında kuruldu. Son hükümdari Ebul Mansur´un ölümü ile icerden bir hayli zayiflanmis olan hasanveyh devleti 1121´de kendiliginden dağıldı.
Eyyubi Devleti
Eyyubi Imparatorlugu, Selahaddin Eyyubi tarafindan 1175´te kuruldu. Çok iyi bir dini ve askeri eğitim alan Selahaddin, 1165 yılında Mısır´a vezir seçildi. Yönetimin cesitli kademelerine yakin akrabalarini yerlestiren Selahaddin Misir´daki durumunu saglamlastirdi. Fransiz ve Bizans ordularinin müsterek saldirilarina karsi büyük basarilar elde eden Selahaddin, Islam dünyasinda kendisini büyük sempati duyulan, tam anlami ile güclü bir vezir ve önder durumuna geldi. 10 Aralik 1171´de, varligini 200 yil sürdurmüs olan Misir Fatimi halifeligine son verdi. Kardesi Turan Sah yönetimdeki bir orduyla kisa bir süre icerisinde Hicaz, Yemen, Aden ve Mekke´yi aldi. Eyyubilerin buralardaki hakimiyeti 50 yildan fazla sürdü. Suriye Krali Nureddin´in 13 Mayiz 1174´te ölmesi üzerine Selahaddin bir ordu ile Suriye´yi dönerek orayida hakimiyeti altina aldi. Bagdat´taki Abbasi halifesi, Mayis 1174´te Selahaddin Eyyubi´nin kralligini kabul ederk fethettigi topraklardaki otorutesini tanidi. Musul sehrini de alarak Musul Atabeklerine son veren Selahaddin, ülkesinin sinirlarini Firat Nehri´ne kadar genisletti. Yukari Mezopotamya´daki kücük beylikleri de hakimiyeti altina alan Eyyubi Imparatorlugu´nun sinirlari doguda Dicle Nehri´ne, kuzeyde Ermenistan hudutlarina, güneyde Yemen´e, batida ise Tunus´a dayaniyordu. 1187´de ku¨dus sehrini Hiristiyanlarin elinden aldi ve bu, Islam dünyasinda ona büyük bir sayginlik kazandirdi. Islam´in Sünni ögretisiyle yetisen Selahhadin, kurdugu devletin resmi mezhebinin de Sünni oldugunu ilan etti. Dinde yaptigi reformlardan dolatyi, adi Yusuf iken, dini islah eden anlaminda “Selahhadin ” olarak degistirildi. Selahaddin Eyyubi´nn 4 Mart 1193´te Şam´da ölmesi üzerine Eyyubi Imparatorlugu ayni yil parcalandi.
Alamut Devleti
Alamut dvleti Hasan El Sabbah tarafindan 1011´de kuruldu. Hasan El Sabbah, Ismailiye mezhebi dini ögretisi temelinde güclü bir örgütlenme yaratip, Kürt asiretlerini harekete gecirecek bir ic ayaklamayla Ziyar devletine son verdikten sonra, ayni topraklarda dini esaslara dayali bu Devleti kurdu. Dünyanın ilk suikast örgütünü oluşturan “haşhaşin”leri yetiştirdi. Alamut Kürt devleti Mogol Hükümdari Hulagu Han tarafindan 1256´da yikilarak ortadan kaldirildi.
Gor Devleti
1148 yılında Kuzeydogu Iran´da kuruldu. 1148´e kadar Selçuklu devletine bagli bir beylik olarak varligini sürdüren Kürt Gor asireti, Seyfuddin Suri´nin beyligin basina gecmesi ile bu tarihte bagimsizligini ilan etti. Suri, devlet sinirlerini kisa bir süre icinde genisletti. Selçuklular ve Oguzlarla sürekli catisma halinde bulunan Gor hükümdari Giyasuddin, büyük bir saldiri baslatarak (1173) kademeli olarak Gazne, Herat, Multan, Uccah, Siudi, Esaver, Debut ve Lahor sehirlerini aldi ve Gazneli sultan Mahmud hanedanligindan arta kalanlari tamamen artadan kaldirip kardesi Muiziddin´i Gaznelilerin varisi ilan etti. Muiziddin 1192´de Kuzey Hindistan ve Bengal´i fethetti. Kutbeddin, Aybek adli kumandanini Delhi´ye genel vali tayin etti. Harzemsahlar 1214´te bu devletin egemenligine son verdiler.

Bu yazı Pazar, 14 Ekim 2007, 21:34 tarihinde Feslefik, Siyasi Tarihi şeyler kategorisi altında yayımlandı. Bu yazıya yapılacak yorumlardan haberdar olmak için RSS 2.0 beslemesini kullanabilirsiniz. Yorum yapabilirsiniz, veya kendi sitenizden geri izleme yapabilirsiniz.